哈咔舞(Haka)在新西蘭泛指毛利人的傳統(tǒng)舞蹈形式。于各太平洋地區(qū)中，諸如東加、大溪地島、薩摩亞等國(guó)都有略異的哈卡舞。源于夏威夷和波利尼西亞。哈咔舞是動(dòng)作、拍打配以叫嚷和哼聲的團(tuán)體舞蹈。

新西蘭毛利人舞蹈--哈咔舞

哈咔舞表演的目的，包括消遣、對(duì)來(lái)賓的熱情歡迎、對(duì)特殊成就或場(chǎng)合的承認(rèn)、部落之間相聚的儀式；現(xiàn)時(shí)最廣為人知的，是新西蘭橄欖球隊(duì)全黑隊(duì)(All Blacks)在比賽前表演的哈咔舞“Ka Mate!”。還有更神的是在二戰(zhàn)一個(gè)登陸作戰(zhàn)的戰(zhàn)役時(shí)，一支新西蘭的部隊(duì)因?yàn)榈谝惠喒暨^(guò)于倉(cāng)促，沒(méi)有跳舞，在第二輪攻擊的時(shí)候重新跳了起來(lái)，結(jié)果一舉攻下了山地，之后一路順風(fēng)順?biāo)?，直接開(kāi)到了羅馬。哈咔舞的詞和動(dòng)作隨著時(shí)代不斷的創(chuàng)新，如今現(xiàn)代的創(chuàng)作反映的是當(dāng)代和政治問(wèn)題。

社會(huì)上最常見(jiàn)的哈咔舞由男人表演，或在男人后面加上女人助音。傳統(tǒng)而言，女性因精于反白眼（毛利人稱(chēng)pukana）之技，在哈咔舞主團(tuán)旁邊被賦予主要位置。多數(shù)手持武器，保護(hù)側(cè)翼；她們的存在也是提升其他表演者的氣勢(shì)。也有小部份哈咔舞是主要由女性表演的，如著名哈咔舞“Ka Panapana”；更有簡(jiǎn)單的哈卡是為小孩而設(shè)。

       新西蘭毛利戰(zhàn)舞源起

太平洋地區(qū)的祖先從夏威夷和波利尼西亞帶到各個(gè)地區(qū)。

新西蘭毛利戰(zhàn)舞種類(lèi)

按照毛利人的分類(lèi)，哈咔舞可以分成以下幾種：

Whakatu waewae Tutu ngarahu Ngeri－不用武器，用作心理上激發(fā)戰(zhàn)士 Peruperu－戰(zhàn)爭(zhēng)式哈咔，在開(kāi)戰(zhàn)之前所演示，祈求戰(zhàn)爭(zhēng)之神庇護(hù)，顯示己方之力量和無(wú)畏，恫嚇敵方；兩方相遇，還可以對(duì)哈卡。Haka taparahi－儀式性哈咔，不用武器，現(xiàn)時(shí)最流行的哈咔形式 Manawa wera haka－一般與葬禮或有關(guān)死亡的場(chǎng)合有關(guān)，不用武器，沒(méi)有默認(rèn)動(dòng)作

同源術(shù)語(yǔ)

毛利語(yǔ)里的哈咔，在許多中太平洋地區(qū)語(yǔ)言中有同源的術(shù)語(yǔ)：

東加語(yǔ)haka－“歌唱中做手部動(dòng)作” 薩摩亞語(yǔ)sa?a；托克勞語(yǔ)haka；那勞東加語(yǔ)?aka；夏威夷語(yǔ)ha?a；馬克薩斯語(yǔ)haka－“舞蹈” 孟加利瓦語(yǔ)?aka－“以傳統(tǒng)方式舞蹈；舞蹈配以唱頌，一般帶類(lèi)似作戰(zhàn)性質(zhì)” 在一些語(yǔ)言中，其意思有分歧，比如提可比亞語(yǔ)中saka指“在傳統(tǒng)儀規(guī)系統(tǒng)中進(jìn)行儀式”。以原代語(yǔ)解譯原始波利尼西亞語(yǔ)系是*saka，最早衍生自原始大洋語(yǔ)系*sa?ka(g)。

毛利人

在毛利傳說(shuō)中，太陽(yáng)神Ra有兩位妻子，分別是夏季Hine-raumati和冬季Hine-takurua。舞蹈的始源，歸功于夏季為太陽(yáng)神生下的兒子旦那羅(Tanerore)。旦那羅為母親表演，從而產(chǎn)生了今天的哈咔舞。

毛利人哈咔舞的形態(tài)之一，以抖動(dòng)的手表示夏季熱天所見(jiàn)的抖動(dòng)的閃光；另外在舞蹈完結(jié)之時(shí)，舞者為把舌頭伸長(zhǎng)，意思是扮演敵人被殺后，頭顱被掛在長(zhǎng)竿上的模樣。

哈咔舞是新西蘭毛利人標(biāo)志性的文化項(xiàng)目。

新西蘭橄欖球隊(duì)表演的舞蹈--哈咔舞

HAKA原本是古代毛利族在與敵作戰(zhàn)前表演的舞蹈，目的在于威懾對(duì)手，擾亂軍心，并為自己的團(tuán)隊(duì)鼓舞士氣?，F(xiàn)在已經(jīng)被新西蘭運(yùn)動(dòng)隊(duì)廣泛地運(yùn)用到了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。

新西蘭橄欖球隊(duì)的表演的HAKA最為著名。由于他們每次比賽的時(shí)候都一襲黑衣亮相，所以又被稱(chēng)為All Blacks。橄欖球隊(duì)員各個(gè)身材魁梧，表演起來(lái)很有氣勢(shì)，相當(dāng)爺們。阿迪達(dá)斯也看中了這個(gè)形象，對(duì)新西蘭隊(duì)進(jìn)行了包裝。在下每次看表演的時(shí)候都有一種蕩氣回腸，熱血沸騰的感覺(jué)。

2005年之前的HAKA版本名叫“Ka Mate”。2005年8月28日對(duì)HAKA愛(ài)好者來(lái)說(shuō)是具有劃時(shí)代意義的一天。在傳統(tǒng)的橄欖球三國(guó)賽新西蘭對(duì)南非的比賽中，新西蘭隊(duì)表演了新版HAKA：“Kapa O Pango”。

新舊版本之間有兩處比較顯著的區(qū)別：在新版在臺(tái)詞中提到了新西蘭的國(guó)草銀蕨；而且在新版的最后部分，隊(duì)員們做了一個(gè)割喉的手勢(shì)。這個(gè)手勢(shì)引起了一些爭(zhēng)議。賽后，新西蘭橄欖球協(xié)會(huì)開(kāi)始商討這個(gè)動(dòng)作的必要性。在2006年終于給出最終結(jié)論：這個(gè)動(dòng)作在毛利族是“運(yùn)動(dòng)和能量”的意思，所以沒(méi)有任何問(wèn)題。

翻譯一段新版HAKA的臺(tái)詞：

Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau!-- All Blacks，讓我們與這片土地合而為一！

Hī aue, hī!

Ko Aotearoa e ngunguru nei!--這是我的家園！

Au, au, aue hā!--這是我的時(shí)刻！

Ko Kapa O Pango e ngunguru nei!--All Blacks，該挺身而出了！

Au, au, aue hā!--這是我的時(shí)刻！

I āhahā!

Ka tū te ihiihi--我們的實(shí)力

Ka tū te wanawana--勝利就在前方

Ki runga ki te rangi e tū iho nei, tū iho nei, hī!--我們將得到尊嚴(yán)！

Ponga rā!--銀蕨！

Kapa o Pango, aue hī! --All Blacks！

Ponga rā! --銀蕨！

Kapa o Pango, aue hī! --All Blacks！

領(lǐng)舞者是他們的隊(duì)長(zhǎng)烏馬加（Umaga）。他是薩摩亞后裔，在國(guó)家隊(duì)比賽中屢立戰(zhàn)功。2003年對(duì)威爾士的比賽中，他現(xiàn)場(chǎng)緊急救治了威爾士隊(duì)被撞昏的隊(duì)長(zhǎng)查韋斯，幫其脫離生命危險(xiǎn)，因而得到了多項(xiàng)大獎(jiǎng)。這也是體育運(yùn)動(dòng)的魅力所在：更高更快更強(qiáng)之余，還有友誼與關(guān)愛(ài)。

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