高麗棒子或韓棒子在韓語的原來意思是指朝鮮人所穿的傳統長褲。但到了日韓合邦之后，卻變成了日本人對朝鮮人的蔑稱。直到現在，朝鮮人仍然對這個稱呼非常討厭，而原來用來專指的傳統長褲，現時都被韓服來統稱。但這個名詞卻隨著日本軍對中國的侵略而傳入大中華地區，成為了在中國大陸和臺灣兩地嫌韓人士對韓國人的蔑稱。而在中國大陸，這個名詞亦成為了二鬼子的別稱。

“棒子”有何典故，已故史學家羅繼祖在其所著《楓窗脞語》一書中有所論述。全錄如下：

棒子

解放前，聞人呼朝鮮人為“高麗棒子”，不解所謂。解放后禁用，知非美稱。然其意義為何尚懵然也。及讀王一元《遼左見聞錄》，中有一則云：朝鮮貢使從者之外，其奔走服役者，謂之“棒子”。其國婦女有淫行，即沒入為官妓，所生之子曰“棒子”，不齒于齊民。鬢發蓬松，不得裹網巾；徒行萬里，不得乘騎；借草臥地，不得寢處火炕。蓋國中之賤而勞者。始知其人為私生子，世世相襲，遂自劃為一階層，略如吾浙之墮民。雍正元年曾諭令削除墮民籍而習俗仍相沿未革。清末，商部有折再請削除，文見楊壽枏《思沖齋文別鈔》謂乃據浙江紳士、江蘇候補同知盧洪昶等呈請，中言浙江墮民散處各郡不下二萬馀人。予婦家蕭山，曾聞墮民男女自為婚配，皆執賤役，是民國初年猶然也。徹底鏟除恐在解放后。朝鮮之“棒子”當亦早返為齊民矣。

清末開始，覬覦東北的日本人開始向東北進行大規模滲透和殖民，在9．18東北淪陷后更是達到高峰。而要進行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在華人員多數是軍人，日常統治和管理也需要人。但限于日本本國自然狀況，也是因路途遙遠和經費等問題，所以從日本本土不可能調來足夠的人手。于是，日本就從當時早就與日本“合并”的朝鮮半島征調大量的韓國人來華，這些韓國人在接受了所謂“日韓同祖”的教育后，來華后開始為虎作倀，成為“二鬼子”。但是日本人對韓國人根本不信任，所以這些朝鮮警察手里沒有任何武器，還不如中國的偽警察（偽警察至少還有一根警棍）無奈之下，這些二鬼子就用朝鮮婦女洗衣服的洗衣棒當打人的武器。由于這些二鬼子比日本人還兇，所以當地老百姓背地叫他們高麗棒子

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